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“極簡(jiǎn)主義？你養(yǎng)個(gè)娃試試”——手忙腳亂的寶媽

“家里這么多東西要維持極簡(jiǎn)，那收拾衛(wèi)生不累死了”——辛勤的保姆阿姨

“中國人講究熱鬧，你這干凈是干凈，但也太冷清了”——熱情待客的媽媽

“不止太冷清，也太樸素了，沒有檔次感”——嚴(yán)肅的老爸

……

家里要裝修成“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)格，所有人都反對(duì)，極簡(jiǎn)主義難道只是年輕人的“理想主義”？

不是的，其實(shí)可能是大家誤解了極簡(jiǎn)主義。

斷舍離是極簡(jiǎn)主義的一部分，但極簡(jiǎn)主義不是極端主義。

扔掉不必要的、留下最重要的，因極簡(jiǎn)而更有品質(zhì)感，才是真正的極簡(jiǎn)主義。

去掉一切非本質(zhì)元素。

第一，這一點(diǎn)和至繁至奢的洛可可風(fēng)格對(duì)比尤其強(qiáng)烈。如果說洛可可風(fēng)格是極盡裝飾之所能，在墻面、頂面、家具表面、甚至是窗簾上，做各種曲線的、復(fù)雜的造型和裝飾，那么極簡(jiǎn)主義的第一條就是把這些不必要的存在通通去掉，把家居從繁復(fù)的環(huán)境中解放，還居住者簡(jiǎn)單干凈的居住環(huán)境和心情。

簡(jiǎn)單不等于簡(jiǎn)陋，細(xì)節(jié)更要精要。

第二，簡(jiǎn)單與簡(jiǎn)陋之間的距離，既近又遠(yuǎn)，中間隔著的就是品質(zhì)感。從這個(gè)角度來說，極簡(jiǎn)主義的“極”不止是對(duì)“簡(jiǎn)”而言，更是對(duì)品質(zhì)感的極致要求。品質(zhì)感首先來自材料，極簡(jiǎn)主義一定要選用環(huán)保的板材，在這一點(diǎn)上絕不會(huì)“簡(jiǎn)陋”。就像比佐迪的極簡(jiǎn)主義產(chǎn)品，基材是德國進(jìn)口定向歐松板，具有極高的環(huán)保性，即使剛裝修完也不會(huì)有味道。除此之外，五金、飾面也是關(guān)鍵。這一點(diǎn)其實(shí)與生活方式是相通的，舍棄掉那些不必要的，剩下的自然要是好的。

第三，   第三，所謂“美的沒有侵略性”，舒服才是極簡(jiǎn)主義的美

真正的極簡(jiǎn)主義，不止是簡(jiǎn)單，而且賞心悅目、使人倍感舒服。這種舒服可能是色彩上的，也可能是觸感上的，或者是布局上的。因此我們?nèi)绻蛟煲粋�(gè)極簡(jiǎn)主義的家居，色彩一定不要運(yùn)用太多，像比佐迪的極簡(jiǎn)主義有一個(gè)很強(qiáng)烈的特點(diǎn)，就是大面積使用單色，溫雅的白、靜謐的灰，使家居簡(jiǎn)單而氣質(zhì)。局部搭配天然木皮，既符合極簡(jiǎn)主義的自然質(zhì)感，又讓設(shè)計(jì)變得更加富有創(chuàng)意。

總而言之，極簡(jiǎn)主義是簡(jiǎn)單的，但絕不是空洞的、簡(jiǎn)陋的，所以極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)其實(shí)并不簡(jiǎn)單。好的極簡(jiǎn)主義家居，簡(jiǎn)單而令人喜悅，讓我們能夠感受靈魂的自由和充實(shí)，回歸心靈的平靜和豐盛。

第三，極簡(jiǎn)作為一種設(shè)計(jì)理念，早在20世紀(jì)60年代就已經(jīng)被提出，但在國內(nèi)家裝市場(chǎng)，現(xiàn)代風(fēng)格在最近幾年才開始流行，而“極簡(jiǎn)主義”概念的流行是先作為一種生活哲學(xué)而非家裝風(fēng)格，人們出于對(duì)極簡(jiǎn)的生活方式的追捧，開始關(guān)注極簡(jiǎn)主義的家裝設(shè)計(jì)。